FILSAFAT JALANAN

KESULITAN MENGATAKAN TIDAK ( Diskursus rasionalitas komunikatif Jurgen Habermas dan Klaus Heinrich) I. Pengantar Jurgen Habermas hadir sebagai seorang filsuf jerman yang mau menyegarkan kembali kebuntuan epistemologis teori kritis mashab Frankfurt generasi pertama. Kebuntuan epistemologis mashab Frankruft terletak pada ketidakmampuan mereka merumuskan sebuah solusi dari analisis dialektika negative yang mereka refleksi sendiri. pemikiran Klaus Heinrich dituangkan dalam artikelnya yang berjudul “ the Difficulty of Saying No”. Habermas menilai tulisan Heinrich ini sebagai tamparan keras bagi kaum positifis dan ontologisme. Habermas menemukan bahwa dalam ranah dialog dan komunikasi perlu adanya dialektika. Dan protes sebagai bagian dari bahasa komunikasi justru membutuhkan prinsip dialektis. Artikel Heinrich ini merupakan gagasan yang menggambarkan betapa sulitnya orang untuk mengadakan pertimbangan politik yang populis di Republik Federasi Jerman. Dan Habe...

MALUM ATAU EVIL ATAU KEJAHATAN Ada atu being atu esse dalam propriets atau karakter atau kekayan yang dimilikinya adalah transendental. Ada itu baik. Segala apa yang ada itu baik . atau sejauh ada, maka itu baik. Apa itu kejahatan? Dan apakah kejahatan itu ada? Pertanyaan apakah kejahtan itu ada gampang dijawab. Dari relitas, bisa dijawab bahwa kejahatan itu ada, misalnya teror bom yang mematikan banyak orang. Akan tetapi teror itu bukan bagian dari kodrat manusia artinya bahwa kejahatan itu melawan kodrat manusia. Kemudian muncul pergulatan diantaranya : pertama, kejahatan itu melukiskan bahwa hidup itu fana. Kedua, ketika Tuhan menciptakan manusia, Tuhan begitu puas karena kehadirannya begitu mempesona yaitu baik adanya. Ternyata ciptaan Tuhan yang baik adanya itu menjadi agen dari kejahatan. Sehingga pertanyaannya bukan sekedar siapakah manusia tetapi mengapa Tuhan yang menciptakan manusia begitu indah ternyata dari ciptaan ini tercipta atau terproduksi kejahatan. Hal ini juga menye...

GELISAH Memikirkan kehidupan adalah kegelisahan yang normal dalam ziarah hidupku. Menjadi sebuah kegelisahan normal kerena hal itu merupakan bagian dan identitas hidupku yang sedang berziarah. Aku tidak layak menghidupi kehidupanku kalau aku tidak memikirkannya. St. Agustinus dalam bukunya Conffesiones mengungkapkan tentang keberadaan hidupnya di hadapan Allah (Gelisah hatiku sebelum beristirahat padaMu). Ia memikirkannya dengan penuh “gelisah”. Hidupku memiliki aneka warna yang menarik untuk ditatapi sekaligus diratapi kalau hal itu memungkinkan. Ada kesenangan dan ada pula penderitaan. Ketika aku berhadapan dengan sang duka atau penderitaan, aku ditantang dan dicobai sejauh mana aku tetap menjadi pribadi yang tegar dan kuat di tengah pengalaman itu. Atau sebaliknya, saya terkapar dalam ketakberdayaanku sebagai manusia yang terbatas. Ketakberdayaan itu terjadi ketika aku tidak memiliki energi untuk berproses menuju kemerdekaan sejati guna mendapatkan kebahagiaan hidup. Kebahagiaan bag...

ANALISIS ARTIKEL (Louis Dupre, Alienasi kultural dalam pemikiran Karl Marx) I. Pengantar Setelah kami mendiskusikan tema di atas, kami menulis kembali apa yang kami mengerti dari uraian yang ada dalam artikel yang kami diskusikan. Pendiskusian atas artikel ini sungguh menambah wawasan kami dan memberikan insight baru dalam memandang dan memahami pemikiran karl marx terutama tentang manusia yang berbudaya dari sudut pekerjaan. Bagi kami, Marxisme tidak sama dengan komunisme yang digagas oleh Lenin.Sehingga nama Marx tidak dipandang subversif. Kami memandang Marx dalam penegertian yang berbeda. Marx sebenarnya seorang humanis bukan komunis atau ateis. Artikel ini merupakan tangggapan atas analisis Louis Dupre tentang marx dari sudut kebudayaan. Louis Dupre melihat pereduksian nilai budaya oleh karena manusia menyempitkan arti kebudayaan yang sesungguhnya. Namun bagi Frans Magnis Suseno alienasi kebudayaan adalah bagian kecil dari keseluruhan alienasi manusia. Dia menyebut dua bagian pent...

I. Pengantar Salah satu pemicu utama lahirnya gerakan new age perkembangan sumber daya manusia yang kian maju. Kemajuan dunia itu membuat manusia terasing dengan dirinya. Keterasingan itu membuat mereka mencari kekuatan yang bisa mengisi kekosongan hidup yang dialami. Dan tulisan ini akan memaparkan bagaimana sikap kaum muda katolik dalam menghadapi zamannya dan posisi mereka dalam hidup menggereja. Oleh karena ada gejala bahwa kaum muda katolik dewasa ini sudah dicemari oleh semangat hidup new age yang diikuti secara terselubung. New age menjadi sebuah trand yang menggiurkan oleh karena menawarkan spiritualitas yang sesuai dengan tuntutan kegelisahan manusia dewasa ini. Salah satu kegelisahan manusia yang paling mendasar ialah akan hilangnya keamanan hidup pribadi di tengah kesibukan duniawi. Dan new age memberikan ajaran dan spiritualitas yang mampu memenuhi hasrat spiritual yang bisa mendamaikan hati. Jumlah anggota yang semakin meningkat dari gerakan ini menunjukkan bahwa betapa ge...

Gejala demoralisasi atau kemerosotan nilai moral melanda sebagian masyarakat atau umat manusia dewasa ini. Pemahaman sekaligus penghayatan nilai moral diterpa krisis yang cukup berkepanjangan. Ini bisa kita saksikan dari kenyataan sosial yang kian kejam, kasar, dan tak berperikemanusiaan. Ditambah lagi dengan intensitas tindakkan asusila yang sangat memprihatinkan. Perampokan, kekerasan seksual, perampasan harta benda orang lain dan sebagainya juga menjadi tanda dari zaman yang sedang berada dalam suasana demikian itu. Keadaan sosial yang memprihatinkan ini membuat begitu banyak orang bertanya, bagimanakah seharusnya hidup dan langkah taktis apakah yang harus dibuat agar dunia yang diciptakan ini dikembalikan kepada keadaanya yang baik adanya. umat manusia yang sedang hidup dalam keadaan sosial yang memprihatinkan ini sedang menantikan pribadi-pribadi yang berkeutamaan. Pribadi-pribadi yang berkeutamaan dalam tradisi iman kristiani adalah mereka yang memiliki iman, harapan dan kasih ya...

TENTANG REALITA PINDAH AGAMA DARI KAUM MUDA KATOLIK I. PENGANTAR Kaum muda adalah orang yang berada pada batas usia tertentu. Dan di manapun, sosok pemuda selalu menarik perhatian banyak orang. Orang tidak hanya menyebut adanya kaum muda, tetapi selalu disertai dengan segala masalah dan persoalan yang menghinggapi kehidupan mereka. Ada anggapan bahwa kaum muda adalah sosok yang sangat menentukan adanya masa depan yang meyakinkan serta penuh harapan. Kaum muda tidak hanya ada dan hadir , tetapi banyak pihak yang menaruh harapan kepada mereka. Masa muda adalah masa transisi dan pada saat ini mereka mencari identitas diri mereka yang sesungguhnya. Karena mereka sedang mencari identitas, maka tak jarang mereka selalu memberdayakan segala sesuatu untuk menemukan siapa diri mereka sesungguhnya berhadapan dengan sesama, dunia dan alam semesta. Mereka berusaha agar meraka ada dan bukan sekedar ada tetapi keberadaan mereka diperhitungkan serta diterima oleh orang lain. Mereka ...

Inilah kenyataanya ketika jiwa ingin bernyanyi Dan akupun sedang bernyanyi Menyanyikan lagu suka dan duka Lagu pengharapan Malam tak ingin datang Agar aku tak bisa datang Dan aku tak bisa pergi…. Tapi kau akan datang Dengan lidah terbakar hujan garam Siang tak akan menjelang Agar kau tak bisa datang Dan aku tak bisa pergi…. Tapi kau akan datang Lewat lorong-lorong kumuh penuh kegelapan Baik siang maupun malam Agar aku bisa mati untukmu Dan untukku

Narsistik berasala dari kata bahasa Inggris yaitu narssism. Dan kata ini berangkat dari mitologi yunani tentang seorang pemuda tampan yang sedang berada di pinggir kolam. Ketika dia mengarahkan pandangan ke bawah tampak bayangan wajah pribadi yang tampan. Bayangan itu sungguh memikat hatinya. Dan dia ingin meraihnya serta menjadi miliknya. Dan demi hasratnya itu ia menceburkan diri ke dalam kolam dan akhirnya mati demi hasratnya itu. Narsistik adalah kecenderungan yang kelewat batas dalam mencintai dirinya sendiri. Adapun ciri-ciri orang yang narsis antara lain: 1. merasa diri paling berlebihan Dalam hal ini dia tidak mau menerima kekurangannya atau malah menyembunyikan kekurangan dan kelemahannya. Dia lebih menonjolkan kelebihannya dan memberikan bukti bahwa ia melebihi dari orang lain. 2. meyakini bahwa dirinya spesial dan unik Dia berusaha untuk meyakinkan orang lain bahwa dirinya berbeda dari orang lain. Dan apa yang dimilikinya semuanya tidak dimiliki oleh orang lain. Dia ingin ta...

Kawan-kawanku yang terkasih! saya mau mendongeng. Dongeng tentang kehidupan. Membaca dongeng atau mendengarkan dongeng bagi kita terasa lucu dan ironis. Kenapa demikian ya?? Dunia yang semakin maju ini ko masih ada dongeng dan didongengi??? Bukankah bijak kalau kita mengisahkan secara nyata kenyataan yang ada? Dongeng hanyalah tanda ayng mau membahsakan keadaan manusia yang hanya bisa dijelaskan dengan mudah melalui dongeng. Dongeng ini bukan erotik atau mengumbar nafsu. Bukan pula sekedar basa-basi alias joaaaaaak. Dongeng ini memiliki setting dan isi yang sangat religius dan serius. Saya mau mendongeng tentang orang dua orang muda yang pergi mengaku dosa kepada pastor paroki. Konon, dua pemuda pergi mengaku dosa ke pastor parokinya. Dan pangakuan ini terjadi tepat pada minggu pertama dalam masa adven. Katanya, biar kami dengan hati bersih menyambut kedatangan sang mesias. Kami mau mengakui bahwa kami sering berbuat onar, suka mabuk, dan sering keluyuran tanpa tujuan. Di hadapan pasto...

Saya berbicara tentang wanita. Salahkah? Bagiku ini bukan suatu kesalahan besar ketika aku berbicara tentang yang lain apalagi wanita. Mungkin banyak orang berujar, koq tidak berbincang tentang dirimu sendiri ya? Aku sih memiliki argument kecil bahwa aku sudah bosan berbincang tentang diriku sendiri. Aku mau menyeberang ke dunia yaag lain yaitu dunianya wanita. Saya mau menyelami rahasianya yang katanya wanita itu memiliki rahasia ( Ari Lasso ; rahasia perempuan). Saya mau membedah rahasia itu dan merobek tabir yang memisahka dunia laki-laki dan perempuan. Saya kira adalah bijak kalau dunia kedua pribadi ini ditukar agar bisa mengenal satu sama lain. Dan lebih dari itu agar rasionalitas yang kita miliki bersifat komunikatif yaitu menyeberang ke dunia lain yang berbeda dengan kita. Saya mencoba berpikir lain tentang yang lain dariku yaitu wanita alias perempuan. Saya lebih suka menggunakan kata wanita. Kata ini lebih sopan dan niakli rasanya sangat tinggi. Dalam alam pemikiran posmodern...