FILSAFAT JALANAN

Manusia adalah anima religiosa. Pada titik ini, manusia sadar bahwa dirinya adalah makluk yang terbatas dan ada sesuatu yang dengan sebutan apapun adalah yang tak terbatas. Manusia memiliki kerinduan untuk menuju ke puncak ketakterbatasan tersebut tetapi itu hanyalah sekedar kerinduan karena sejatinya manusia adalah mahluk yang terbatas. Sebagai mahluk yang terbatas, manusia tunduk dan taat kepada yang tak terbatas. Dalam bahasa agama samawi, mahluk yang tak terbatas adalah Tuhan. Harus diakui bahwa sebelum agama samawi yaitu Yahudi, Kristen dan Islam berkembang, sudah ada aliran kepercayaan asali masyarakat yang diyakini sebagai mahluk yang melebihi kekuatan manusia dan mereka menyebutnya mahluk gaib. Kita ingat dengan baik ada dua aliran kepercayaan asali nenek koyang kita yang disebut animisme dan dinamisme. Kedua aliran ini sudah menjadi entitas lokal genius. Mereka percaya bahwa alam memiliki kekuatan yang besar dan segala isi alam semesta memiliki jiwa atau ruh. Tuhan di...

Apakah itu kebenaran sehingga lantas digugat? Kamus Besar Bahasa Indonesia mendefisikan kebenaran demikian "Kebenaran adalah persesuaian antara pengetahuan dan obyek bisa juga diartikan suatu pendapat atau perbuatan seseorang yg sesuai dengan (atau tidak ditolak oleh) orang lain dan tidak merugikan diri sendiri. Kebenaran adalah lawan dari kekeliruan yang merupakan objek dan pengetahuan tidak sesuai." Sedangkan para filsuf memiliki teori dan definisi sendiri perihal kebenaran. Ada 4 teori yang dikembangkan oleh para filsuf perihal kebenaran yaitu: 1. Teori Corespondence. Teori ini menerangkan bahwa kebenaran atau sesuatu keadaan benar itu terbukti benar bila ada kesesuaian antara arti yang dimaksud suatu pernyataan atau pendapat dengan objek yang dituju/ dimaksud oleh pernyataan atau pendapat tersebut. 2. Teori Consistency . Teori ini merupakan suatu usaha pengujian (test) atas arti kebenaran. Hasil test dan eksperimen dianggap relible jika kesan-kesan yang berturut-turut...

Salah satu pertanyaan mendasarkan yang dilontarkan oleh St. Agustinus dalam bukunya yang berjudul "Confessiones" adalah "siapakah aku yang mencintai Tuhanku?". Pertanyaan ini sangat mendalam karena subjek utamanya adalah si pencinta Tuhan bukan Tuhannya. Walapun Tuhan bukanlah Objek penyembahan. Dia adalah sang kebenaran yang melampaui predikasi Subjek dan Objek dalam pandangan manusia. Nampaknya St. Agustinus sadar benar bahwa mencintai Tuhan adalah gugatan atas eksistensi diri manusia. Manusia mempertanyakan kehadiran dirinya di hadapan Tuhan yang dicintainya. Mencintai Tuhan adalah mengetuk nubari untuk mengenal diri. Karena mengenal diri sendiri itu merupakan pekerjaan yang sulit dilakukan karena kita tidak sekedar menghadirkan diri kita sebagai apa adanya tetapi jauh dari itu adalah diri kita yang memiliki kelebihan dan kekurangan. Pernyataan St. Agustinus ini sangat cocok sekali direnungkan oleh manusia-manusia yang tidak mengenal dirinya padahal mencintai Tuh...

Akhir-akhir ini banyak yang bertanya bagaimana caranya supaya proses pengerjaan erapor dis ekolah dapat diselesaikan dalamw aktu relatif singkat dan mudah dikerjakan. jujur, pertanyaan seperti ini tidak mudah dijawab karena yang bertanya bukanlah mereka yang berada di sekitar kita. Jika mereka berada di sekitar kita, pekerjaan itu mudah karena langsung dipraktikan. yupss! Kita langsung ke topik pembicaraan. 1. Guru harus beradaptasi dengan teknologi sehingga dia sudah bisa mengerjakan pekerjaan berbasis teknologi 2. Jika tidak ada koneksi Wifi di sekitar anda, kita tidak perlu takut karena HP android bisa dimanfaatkan untuk menjadi sumber wifi. Sangat praktis sekali karena tidak memerlukan kuota data yang besar dan tidak memakan data yang banyak 3. Dalam mengerjakan erapor, gunakan browsing google crome. 4. Bertanyalah kepada operator sekolah username dan pasword anda entah sebagai guru maupun wali kelas. 5. Hal pertama yang anda lakukan adalah bereskan tahap perencanaan. Tahap ini...

Seorang filsuf kelahiran Jerman yang bernama Friedrick Wilhelm Nietzshe memiliki gagasan yang berbeda tentang Tuhan. Melalui bukunya yang berjudul "the gay science (ilmu kebahagiaan) Nietzsche menggagas perihal kematian Tuhan. Dia memaklumatkan bahwa Tuhan sudah mati. Lalu apa sesungguhnya inti dari kematian Tuhan dalam gagasan filsuf ini?  Dengan diberikan konsep "mati" di dalam Tuhan, Nietzsche ingin mengatakan bahwa keberadaan Tuhan tergantung pada sintetis. Tuhan menjadi argumen yang dapat dipertanggungjawabkan hanya dalam kaitannya dengan waktu, menjadi, sejarah, dan manusia. Oleh sebab itu,Nietzsche memberikan konsep kematian di dalam argumennya tentang Tuhan. Dengan kematian Tuhan, dia kemudian mengajukan konsep kelahiran Tuhan baru. Jika Tuhan mati, manusialah yang menjadi Tuhan. Siapa yang membunuh Tuhan? Nietzsche dalam tulisannya juga menelaah kisah-kisah kitab suci kristiani. Secara khusus perihal Yesus yang mati karena dosa manusia. Juga perihal pernyataa...

Manusia bukanlah mahluk soliter yang berdiri sendiri. Dia senantiasa ada bersama yang lain. Dalam keberadaannya itu, pengalaman perjumpaan adalah pengalaman yang tak terelakan. Kecuali kalau ada jenis gangguan jiwa yang salah satu cirinya adalah ketakutan yang besar untuk berjumpa dengan yang lain. Namun, kecenderungan umum manusia adalah ingin ada bersama dengan yang lain. Bahkan ketika ada bersama yang lain, sisi kemanusiaannya sudah sempurna. Dalam perjumpaan selalu ada makna yang dibahasakan. Makna itu merupakan pesan dan kesan yang muncul dari aktivitas perjumpaan tersebut.  Makna itu langsung dipahami bahkan diproduksi menjadi pesan dan kesan yang mendatangkan aneka suasana. Berbicara perihal suasana hati, sifatnya selalu subjektif karena isinya sangat bergantung pada subjek yang memberi pesan dan menerima pesan tersebut. Perjumpaan yang indah selalu menawarkan kebahagiaan. Kebahagiaan itu adalah surga yang nyata. Tak jarang dalam perjumpaan juga hadir suasana yang berkebal...

Cerita ini sedikit ngawur tetapi kengawuran ide cerita ini bukanlah pertanda kengawuran penceritanya. Bagaimana mungkin di rimba terjadi pertarungan politik yang sengit? Tetapi itulah analogi perpolitikan manusia dewasa ini. Ada yang menjadi domba benaran dan ada juga yang bermain peran menjadi srigala yang berbulu domba. Pada dasarnya, srigala itu buas dan haus darah ketika kelaparan. Dia hidup di rimba. Bersama penghuni rimba lainnya dia menunjukkan kekuasaanya. Begitu banyak hewan lainnya takluk dan takut kepadanya. Tidak heran jika srigala adalah rajanya hutan. Mungkin hanya batu sebagai benda mati yang tidak menaruh rasa takut kepadanya. Akan tetapi, jika batu memiliki insting ketakutan, pasti dia juga takut kepada sang srigala. Bagaimana ceritanya jika si srigala ikut berpolitik? Apakah dia ditakuti atau malah dikeroyok sehingga kekuasaanya terkalahkan? Jika srigala berpartisipasi dalam politik, dia akan mengikuti paham machiavelisme dimana segala hal dapat dilakukan demi keku...